2023-10-18
知是“认知 / 认识 / 知识”,行是“实践 / 行动 / 行为”。
最近读《实践论》、《矛盾论》、王阳明的《知行合一》,结合自己的认识与思考,就“认知”与“行为”的学习情况及体会做一个梳理和记录。
一、我们如何获取“知”
1、系统学习
- 从小学、中学、大学到研究生,我们一直都在系统地学习各种知识,有主动、有被动,有填鸭式、有吸收式的学习,通过授课 + 学习的方式不断学习知识;这一类 学习多为对基础知识、专业知识、业务知识的学习。
- 如何与自己相处,如何与同事、朋友、家人相处,在我们的教育体系里,学习相对较少。
- 很多人成为社会人之后,系统学习就少了,而部分 自驱力强的人仍然会坚持系统化的学习 ,例如坚持阅读专业书籍、各类非消闲类的书籍,通过各种方式不断丰富完善自己的认知体系。
2、碎片化学习
- 信息大爆炸时代,微信、微博、头条等各种 APP 的信息推送,让我们每天都接触很多信息、注意力分散,获取信息、完善认知的方式是零碎、不成体系的;在已经熟知的领域,这种方式可以是有益的补充,可以快速了解领域内的最新进展、发展趋势。
- 不少媒体、APP(如抖音、小红书、快手等)上还存在很多良莠不齐的信息,甚至周围的人(例如朋友、同事及老师)也会存在一些不那么正确的认知,可能也会干扰和侵蚀我们的认知体系。
3、实践中学习
- 例如在学校时我们如何与同学、朋友相处,工作后如何与同事相处,有了家庭后如何与爱人、孩子相处,学校、父母没没法教,我们在实践中探索、学习;例如工作中遇到新的挑战、困难,领导及同事无法给予指导和帮助,我们通过实践 + 自学,克服困难、不断提升认知和能力等等。。。
- 有人在实践中不断成长、一往无前,有人在实践中磕磕碰碰,曲折中前进。
4、社会教我做人
- 成为社会人之后,工作中、生活中,严格来说没有人有责任、有义务教我们,如果自己不主动、不前进,可能会遇到各种挫折,有人在教训中学习、被动地学习与前行,有人在挫折与教训中沉沦,最终放弃。
二、什么是行
1、哲学意义上的行
- 人类的生产活动是最基本的实践活动,是决定其它一切活动的东西。人的社会实践,不限于生产活动一种形式,还有多种其它的形式,阶级斗争,政治生活,科学和艺术的活动,总之社会实际生活的一切领域都是社会的人所参加的。因此,人的认识,在物质生活以外,还从政治生活文化生活中(与物质生活密切联系),在各种不同程度上,知道人和人的各种关系。—《实践论》
2、个人意义上的行
- 我们在工作、学习、生活、家庭中的各种行为、行动,包括但不限于我们工作中从事的专业技术、业务、管理、科研等生产活动,在学习中的系统化、碎片化学习等,在生活中的家务、旅行、休闲等,在家庭中与爱人、孩子、父母的相处等等。
三、知与行的关系
1、认识来源于实践
- 无论我们是通过实践摸索获取的认知,还是通过各种方式学习获取的知识,大部分本质上来源于实践,前者来源于直接的实践,后者来源于间接实践(他人实践的总结)。
- 理性认识依赖于感性认识。 感觉经验是第一的东西,只有社会实践才能使人的认识开始发生,开始从客观外界得到感觉经验。一个闭目塞听、同客观外界根本绝缘的人,是无所谓认识的。认识开始于经验 — 这就是认识论的唯物论。
- 知识需要通过实践才能成为认识。我们从书本中、从他人处学习到的知识,没有实践、没有实践带来的感性认识,就很难会真正对知识有深入的体会和感受,可能永远成为不了真正的认识。例如我们学习的专业技术知识,如果没有实践就很难真正掌握;军事指挥官学习了作战指挥知识,不实战是成为不了指挥官的;专业技术是这样,社会科学也是这样,例如我们学习到的社交技巧,不与人相处、体会、改进,也很难真正掌握。
- 无论是学习到的知识,还是实践探索获取的认识,一开始形成的可能只是感性认识,通过不断的思考、实践,才会成为理性认识,这就是辩证唯物论的认识论。
2、认识指导实践
- 认知指导实践。无论工作、生活还是学习,没有理论 / 认知的指导,往往会事倍而功半。理论若不和实践联系起来,就会变成无对象的理论;同样,实践若不以认识为指南,就会变成盲目的实践。
- 认识往往落后于实际。我们学习到的知识,通过简单实践获取的认知,往往会落后于实际情况,认识服务于实践,然后通过实践不断完善认识。工作中,面对高度挑战性的专业问题,生活中,面对复杂的人际关系,我们的认识 / 知识往往是不够用的,需要持续学习、思考、总结,提升认识,才能更好地处理实际问题。
- 实践是检验真理的唯一标准。
3、认识是运动的,没有绝对的真理
- 客观过程的发展是充满着矛盾和斗争的发展,人的认识运动的发展也是充满着矛盾和斗争的发展。社会实践中的发生、发展和消灭的过程是无穷的,人的认识的发生、发展和消灭的过程也是无穷的。
- 我们的工作、生活面临的各种事务、所处的环境不断在变化,我们的认识 / 认知也应是不断变化、动态完善,没有静止不变的认识。

正文完